Featured Post Today
print this page
Latest Post

Tata Cara Mandi Wajib





TATA CARA MANDI JUNUB
Mandi junub adalah mandi wajib untuk membersihkan diri dari hadats besar dengan mengalirkan air ke seluruh bagian tubuh. Jika tidak mandi junub sementara kita dalam keadaan junub, maka sholat kita tidak sah.

Karena mandi junub hukumnya wajib, maka ini jelas termasuk ibadah mahdhah, jika ibadah mahdah sudah barang tentu ada tata caranya yang dicontohkan oleh Nabi SAW.
 

Sebab mandi junub


1. Keluarnya mani,
apakah karena syahwat atau karena sebab yang lainnya. Hal ini sebagaimana dinyatakan oleh Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa aalihi wasallam dalam sabda beliau sebagai berikut
 :

Dari Abi Sa’id Al Khudri dari Nabi sallallahu alaihi wa aalihi wasallam, bahwa beliau bersabda: “Hanyalah air itu (yakni mandi) adalah karena air pula (yakni karena keluar air mani”. [HR. Muslim]


Dalam menerangkan hadits ini Al Imam Abu Zakaria Muhyiddin bin Syaraf An Nawawi menyatakan : “Dan Ma’nanya ialah : Tidak wajib mandi dengan air, kecuali bila telah keluarnya air yang kental, yaitu mani”.
 

2. Berhubungan seks, baik keluar mani atau tidak keluar mani. Hal ini sebagaimana yang dinyatakan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa aalihi wasallam dalam sabdanya sebagai berikut
 :


Dari Abi Hurairah radhiyallahu anhu, dari Nabi sallallahu alaihi waalihi wasallam, bahwa beliau bersabda : “Apabila seorang pria telah duduk diantara empat bagian tubuh permpuan (yakni berhubungan seks) kemudian   dia   bersungguh-sungguh   padanya (yakni  memasukkan kemaluannya  pada  kemaluan perempuan itu), maka sungguh dia telah wajib mandi karenanya”. [HR. Bukhari]


3. Berhentinya haid dan nifas


4. Mati dalam keadaan Muslim,  maka yang hidup wajib memandikannya.


 
Adapun cara mandi junub sebagai berikut:


Karena menunaikan mandi junub itu adalah termasuk ibadah kepada Allah Ta’ala, maka disamping harus dilakukan dengan ikhlas karena Allah semata, juga harus pula dilaksanakan dengan cara dituntunkan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi wasallam. Dalam hal ini terdapat beberapa riwayat yang memberitakan beberapa cara mandi junub tersebut. Riwayat-riwayat itu adalah sebagai berikut :


“Dari  Ali  bin  Abi  Thalib,  bahwa  Rasulullah  sallallahu  alaihi  wa  aalihi  wasallam  telah  bersabda : Barangsiapa yang meningggalkan bagian tubuh yang harus dialiri air dalam mandi janabat walaupun satu rambut untuk tidak dibasuh dengan air mandi itu, maka akan diperlakukan kepadadanya demikian dan demikian dari api neraka”. [HR. Abu Dawud]


Dengan demikian kita harus meratakan air ketika mandi janabat ke seluruh tubuh dengan penuh kehatihatian sehingga dilakukan penyiraman air ketubuh kita itu berkalai-kali dan rata.
 

“Dari A’isyah radhiyallahu anha beliau menyatakan : Kebiasaannya Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi wasallam apabila mandi junub, beliau memulai dengan mencuci kedua telapak tangannya, kemudian beliau berwudhu’ seperti wudhu’ beliau untuk shalat, kemudian beliau memasukkan jari jemari beliau kedalam air, sehingga beliau menyilang-nyilang dengan jari jemari itu rambut beliau, kemudian beliau mengalirkan air ke seluruh tubuh beliau”.  [HR. Al Bukhari]


Jadi dalam mandi junubnya Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi wasallam, beliau memasukkan air ke sela-sela rambut beliau dengan jari-jemari beliau. Ini adalah untuk memastikan ratanya air mandi junub itu sampai ke kulit yang ada di balik rambut yang tumbuh di atasnya. Sehingga air mandi junub itu benarbenar mengalir ke seluruh kulit tubuh.
 

“Maimunah Ummul Mu’minin menceritakan : Aku dekatkan kepada Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi wasallam air mandi beliau untuk janabat. Maka beliau mencuci kedua telapak tangan beliau dua kali atau tiga kali, kemudian beliau memasukkan kedua tangan beliau ke dalam bejana air itu, kemudian beliau mengambil air dari padanya dengan kedua telapak tangan itu untuk kemaluannya dan beliau mencucinya dengan telapak tangan kiri beliau, kemudian setelah itu beliau memukulkan telapak tangan beliau yang kiri itu ke lantai dan menggosoknya dengan lantai itu dengan sekeras-kerasnya. Kemudian setelah itu beliau berwudlu’ dengan cara wudlu’ yang dilakukan untuk shalat. Setelah itu beliau menuangkan air ke atas kepalanya tiga kali tuangan dengan sepenuh telapak tangannya. Kemudian beliau membasuh seluruh bagian tubuhnya. Kemudian beliau bergeser dari tempatnya sehingga beliau mencuci kedua telapak kakinya, kemudian aku bawakan kepada beliau kain handuk, namun beliau menolaknya”. [HR. Muslim]


Dari hadits ini, menunjukkan bahwa setelah membasuh kedua telapak tangan sebagai permulaan amalan mandi junub, maka membasuh kemaluan sampai bersih dengan telapak tangan sebelah kiri dan setelah itu telapak tangan kiri itu digosokkan ke lantai dan baru mulai berwudhu’. Juga dalam riwayat ini ditunjukkan bahwa setelah mandi junub itu, sunnahnya tidak mengeringkan badan dengan kain handuk.


“Dari Maimun (istri Nabi sallallahu alaihi wa aalihi wasallam), beliau memberitakan bahwa Nabi sallallahu alaihi  wa  aalihi  wasallam  ketika  mandi  janabat,  beliau  mencuci  kemaluannya  dengan  tangannya, kemudian tangannya itu digosokkan ke tembok, kemudian setelah itu beliau mencuci tangannya itu, kemudian beliau berwudlu’ seperti cara wudlu’ beliau untuk shalat. Maka ketika beliau telah selesai dari mandinya, beliau membasuk kedua telapak kakinya”. [HR. Bukhari]


Dari hadits ini, menunjukkan bahwa menggosokkan telapak tangan kiri setelah mencuci kemaluan dengannya, bisa juga menggosokkannya ke tembok dan tidak harus ke lantai. Juga dalam hadits ini diterangkan bahwa setelah menggosokkan tangan ke tembok itu, tangan tersebut dicuci, baru kemudian berwudlu’.


Kesimpulan??

Dari berbagai riwayat tersebut di atas kita dapat simpulkan, bahwa cara mandi junub itu adalah sebagai berikut :
 

1. Berniat denga ikhlas semata karena Allah Ta’ala

2. Harus dipastikan bahwa air telah mengenai seluruh tubuh sampaipun kulit yang ada di balik rambut yang tumbuh di manapun di seluruh tubuh kita. Karena itu siraman air itu harus pula dibantu dingan jari jemari tangan yang mengantarkan air itu ke bagian tubuh yang paling tersembunyi sekalipun.


3. Memulai dengan membasuh kedua telapak tangan sampai pergelangan tangan, masing-masing tiga kali dan cara membasuhnya dengan mengguyur kedua telapak tangan itu dengan air yang diambil dengan gayung. Dan bukannya dengan mencelupkan kedua telapak tangan itu ke bak air.


4. Setelah itu mengambil air dengan telapak tangan untuk mencuci kemaluan dengan telapak tangan kiri sehingga bersih.


5. Kemudian telapak tangan kiri itu digosokkan ke lantai atau ke tembok sebanyak tiga kali. Dan setelah itu dibasuh dengan air.


6. Setelah itu berwudlu’ sebagaimana cara berwudlu’ untuk shalat. 
 

7. Kemudian mengguyurkan air dari kepala ke seluruh tubuh dan menyilang-nyilangkan air dengan jari tangan ke sela-sela rambut kepala dan rambut jenggot dan kumis serta rambut mana saja di tubuh kita sehingga air itu rata mengenai seluruh tubuh.

8. Kemudian bila diyakini bahwa air telah mengenai seluruh tubuh, maka mandi itu diakhiri dengan membasuh kedua telapak kaki sampai mata kaki.


9.  Disunnahkan  untuk  tidak mengeringkan  badan  dengan  kain  handuk  atau  kain  apa  saja  untuk mengeringkan badan itu.


10. Disunnahkan untuk melaksanakan mandi junub itu dengan tertib seperti yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa aalihi wasallam.
 

Itulah tata cara mandi junub yang benar sebagaimana yang diajarkan oleh Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa aalihi wasallam dan juga telah dicontohkan oleh beliau. Semoga dengan kita menunaikan ilmu ini, amalan ibadah shalat kita akan diterima oleh Allah Ta’aala karena kita telah suci dari  hadats besar.

4 komentar

PETUAH

 D. DJUMRONI
PESANTREN SABTU - AHAD (PETUAH)
Adalah salah satu bagian dari kegiatan yang ada di MTs Negeri 1 Kota Serang, dilaksanakan sejak tahun 1993. Bermula diadakan dilatar belakangi oleh banyaknya murid MTsN Serang yang belum bisa membaca al-Quran, padahal orang tua menyekolahkan ke MTs mempunyai keinginan agar anaknya pandai membaca al-Quran. Kenyataannya banyak sekolah/madrasah kurang respon akan hal ini.
Tahun-tahun awal kegiatan Petuah hanya diperuntukkan bagi mereka yang masih kesulitan belajar al-Quan  yang diakibatkan oleh  berbagai faktor. Seperti; di lingkungan tempat tinggalnya tidak ada guru mengaji, atau ada guru/ust. tapi mengajar dengan metode lama, sehingga anak kesulitan, ada ustad tapi muridnya banyak, sehingga mengantrinya satu jam bahkan bisa lebih tapi mengajinya hanya lima menit. juga banyak faktor lain yang menambah anak menjadi malas.Berangkat dari kenyataan ini kami berinisitifuntuk mengadakan pelajaran tambahan khusus al-Quran, lalu kami sebut dengan istilah PBHQ (Pemberantasan Buta Huruf al-Quran) ini dilakukan sore hari, lalu ditingkatkan dengan acara nginap seperti Persami dalam kegiatan Pramuka. Kemudian karena bermalamnya di sekolah setiap malam ahad, maka disebutlah PETUAH.

Kini petuah sudah semakin maju karena tidak lagi program pribadi, melainkan  termasuk program Madrasah dan ditangani oleh 3 orang ustadz/ustadzah dengan jadwal kegiatan :
1. Shalat Berjamaah
2. Dzikir dan Do'a (dipimpin oleh santri)
3. Kultum; memberikan motivasi dan sentuhan akhlaqul karimah.
4. Hafalan ; bacaan shalat, dzikir dan do'a, do'a-do'a harian, Juz Amma dan ayat-ayat pilihan.
5. Tilawah; belajar qiroah
6. Shalat Tahajud
5 komentar

PRAKTIK SHALAT JENAZAH


D. DJUMRONI
Praktek Shalat Jenazah
Shalat Jenazah terdiri dari empat takbir
1. Takbir pertama membaca surat al-Fatihah
2. Takbir kedua membaca Shalawat atas Nabi
3. Takbir ketiga membaca Do'a
4. Takbir keempat membaca do'a diteruskan dengan salam


Di samping cara di atas ada pula cara lain yang lazim dipakai oleh umat Islam sbb:
1. Takbir pertama membaca Surat al-Fatihah dan Shalawat.
2. Takbir kedua membaca do'a untuk mayat, sepert          ....  اللهم اغفر له وارحمه
3. Takbir ketiga membaca Do'a untuk mayat seperti;..... اللهــم لاتحرمنا اجره
4. Takbir keempat membaca Salam.

Bacaan selengkapnya sebagai berikut:

Takbir pertama membaca surat al-Fatihah




بســـــم الله الرحمن الرحيم   الحمد لله رب العلمين  الرحمن الرحيم  ملك يو م الد ين   اياك نعبد واياك نستعين  اهدناالصراط المستقيم  صراط الذين انعمت عليهم غيرالمغضوب عليهم ولا الضالين


Takbir kedua membaca shalaqat atas Nabi

اَللَّهُـــــمَّ صَلِّ عَلَى مُحَـمَّـدٍ وَّعَلَى اَلِ مُحَمَّـدٍكَمَـا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْــمَ وَعَلَى اَلِ اِبْرَاهِيـْمَ. وَبـَارِكْ عَلَى مُحَمَّـدٍ وَّعَلَى اَلِ مُحَمَّـدٍ كَـمَا بَارَكْتَ على اْبرَاهِيـْـــمَ وَعَلَى اَلِ اِبْرَاهِيْـمَ فِى اْلعَــــالَمِــيْنَ اِنَّـكَ حَمِيْدٌ مَّجِـيْدٌ. 
Takbir ketiga membaca do'a



اللَّــهُمَّ اغْـفِـرْلَــهُ وَارْحَـمْــهُ وَعَــافِـــهِ وَاعْفُ عَنْــهُ  وَاَكْـــِرمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مَـــدْخَــلَهُ وَاغْسِلْـهُ بِالمْــَاءِ    وَالثَّــلْجِ وَالْــبَرَدِ وَنــَقِّــهِ مِنَ الْـخَـطَا يَ كَــمَـا يـُنَقَّى الثـَّـوْبُ اْلاَبْيَضُ مِنَ الــدَّنَسِ وَاَبْـدِلْهُ دَارًا خَـيْرًا مِنْ دَارِهِ وَاَهْلًا خَـيْرًا مِنْ اَهْــلِهِ وَزَوْجًا خَيْـرًامِنْ زَوْجِهِ وَقِهِ فِتْنَةً الْقَبْرِوَعَـذَابَالنَّــارِ.
Takbir ketiga membaca Do'a 

اللَّهُـــــمَّ لاَ تَحْــرِمْـنَــااَجْـرَهُ وَلَاتَفْتِـنَا بَعْــدَهُ وَاغْـفِـرْلَـنَــا وَلَـهُ وَلِاِخْــوَانِنـَـالَّذِيْنَ سَبَقُوْناَ      بِالْاِيـْــمَـانِ 
وَلاَتَجْـعَـلْ فِيْ قُلُوْبِـنَا غِــلاًّ لِلَّذِيْنَ اَمَنُــوْا رَبَّنـَـااِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِـــيْمٌ
 Takbir keempat membaca salam  
السَّـــلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبـَـرَكاَتُهُ


1 komentar
 
Support : Creating Website | Johny Template | Mas Template
Copyright © 2011. Fiqih Tsanawiyah - All Rights Reserved
Template Created by Creating Website Published by Mas Template
Proudly powered by Blogger